En el cual [camino] dijo Rincón a su guía:Miguel de Cervantes, Novelas ejemplares: Rinconete y Cortadillo.
—¿Es vuesa merced ladrón?
—Sí—respondió él—, para servir a Dios y a las buenas gentes, aunque no de los muy cursados; que todavía estoy en el año del noviciado.
A lo cual respondió Cortado:
—Cosa nueva es para mí que haya ladrones en el mundo para servir a Dios y a la buena gente.
A lo cual respondió el mozo:
—Señor, yo no me meto en tologías; lo que sé es que cada uno en su oficio puede alabar a Dios, [...]
lunes, 27 de febrero de 2012
Ingenio clásico
domingo, 12 de febrero de 2012
La noche del 7 de febrero, &c.
La noche del 7 de febrero, Milenio Televisión divulgó un encuentro público de un candidato que aspira a ser la primera diputada "transgénero" a la legislatura del Distrito Federal.
El personaje aducía con insistencia que las razones por la cuales los ciudadanos debían votar por el PRD, o sea, por el orador, eran que dicho partido era el único que garantizaba la igualdad plena de los ciudadanos y que dicho partido se preocupaba por los "grupos minoritarios" (con lo cual quería decir homosexuales y discapacitados) y los representaba. Nunca aclaró el orador cuál era su calificación para aspirar a la curul.
"Vota por mí, soy «transgénero»."
Esa no es una razón eficiente, ni alguna virtud cívica, para solicitar el voto al elector.
Harina de otro costal es negar que alguien se lo entregue en pago de un argumento tan falaz. En verdad, recaudará algún voto.
Como él, los tres candidatos a la presidencia: "Vota por mí, soy «bonito»", dice uno. "Vota por mí, soy «mujer»", dice otra. "Vota por mí, soy «el pueblo»", dice el tercero.
A veces conviene simplificar los discursos para exponer la vanalidad de su contenido eviscerado.
Convendría que todo ciudadano antes de emitir su voto expusiese a sí mismo las razones por las que está convencido de la validez de su elección.
Yo no votaría por la vanidad de tener una primera mujer Presidente.
Tampoco por tener un Presidente que pose en las fotografías como un príncipe.
No comparto que haya una izquierda, o que un tercero se diga pueblo. Antes bien, es más razonable argumentar el voto en favor de Obrador de la siguiente manera, como expuse antes:
Así instruye la Iglesia a sus fieles-ciudadanos:
(Véase: http://www.votocatolico.com/como-votar/; negritas en el original. Hay estrategias de manipulación que se repiten invariblemente. Recuerdo un documento que antaño compartí.)
Por eso, reflexioné antes sobre la llamada derecha (en realidad, la ultra-derecha) mexicana y su enraización en la sociedad de la siguiente manera:
No creo que con el cambio de nombre la tal Secretaría cambie lo que es. Con un nombre u otro, y aún suponiendo que sea colocada a su cabeza una persona virtuosa, y dando por óptimas las normas y regulaciones que rigen la Secretaría, el cuerpo burocrático y operativo de ella está enfermo. Su naturaleza antitética pondría, en el mejor de los casos, en burla el nombre. También podría entregar a los oponentes un elemento más en que cebar los ataques. Comparto la opinión de que el éxito de la empresa depende de algo más que de un nuevo liderazgo, de un nuevo nombre y de una difícil depuración. Pero también advierto que no puede ser desechada la estructura sin producir el vacío de una función del Estado, y la erección de una nueva estará acompañada de omisiones y de errores, consusbtanciales a su formación, que podrían comprometer el funcionamiento apetecido.
En caso de que Josefina Vázquez Mota llegase a la presidencia, conviene recordar que es más castizo decir "la" Presidente, y preferible no por gusto, sino para no caer es frases ambiguas o inexactas, como la de Madero, cuando afirmó el 10 de febrero, ante toda la militancia partidista convocada, su seguridad que con la candidata pondría el PAN "otra Presidenta" de México, cuando nunca la ha habido del género femenino.
Rainer Hurtado Navarro.
El personaje aducía con insistencia que las razones por la cuales los ciudadanos debían votar por el PRD, o sea, por el orador, eran que dicho partido era el único que garantizaba la igualdad plena de los ciudadanos y que dicho partido se preocupaba por los "grupos minoritarios" (con lo cual quería decir homosexuales y discapacitados) y los representaba. Nunca aclaró el orador cuál era su calificación para aspirar a la curul.
"Vota por mí, soy «transgénero»."
Esa no es una razón eficiente, ni alguna virtud cívica, para solicitar el voto al elector.
Harina de otro costal es negar que alguien se lo entregue en pago de un argumento tan falaz. En verdad, recaudará algún voto.
Como él, los tres candidatos a la presidencia: "Vota por mí, soy «bonito»", dice uno. "Vota por mí, soy «mujer»", dice otra. "Vota por mí, soy «el pueblo»", dice el tercero.
A veces conviene simplificar los discursos para exponer la vanalidad de su contenido eviscerado.
Convendría que todo ciudadano antes de emitir su voto expusiese a sí mismo las razones por las que está convencido de la validez de su elección.
Yo no votaría por la vanidad de tener una primera mujer Presidente.
Tampoco por tener un Presidente que pose en las fotografías como un príncipe.
No comparto que haya una izquierda, o que un tercero se diga pueblo. Antes bien, es más razonable argumentar el voto en favor de Obrador de la siguiente manera, como expuse antes:
"[Obrador es] un candidato burgués que promovía (y aún promueve) vindicaciones sociales que se pudieran materializar dentro del propio proceso electoral y aparato político burgueses, en condiciones no revolucionarias, [...]" La Jornada para los lectores, enero de 2008 (revisada entre enero y abril de 2011), p. 128n. 271.Hoy, en complemento a mis observaciones, añado que Obrador en las inminentes elecciones enfrentará las consignas que en su contra, aunque no de manera explícita, emitirá la Iglesia, gracias a las nuevas libertades que goza. La ascendencia de la Iglesia sobre los mexicanos, y, en particular, sobre las comunidades rurales, no puede ser subestimada.
Así instruye la Iglesia a sus fieles-ciudadanos:
«Cómo VOTAR
Para VOTAR como CATÓLICO hay que:
1. Decidirse a VOTAR y participar activamente en el proceso electoral.
2. Decidirse a dejar que la fe ilumine mis opciones políticas.
3. Informarse de la postura de los a [sic] candidatos.
4. Elegir primero según los 5 puntos “no negociables” de la Doctrina católica:
* NO al aborto. SÍ A LA VIDA.
* NO a la eutanasia, SÍ al AMOR para con nuestros ENFERMOS.
* SÍ al matrimonio exclusivamente como la unión entre un hombre y una mujer.
* NO a la manipulación genética que significa el sacrificio de un embrión humano, SÍ a la investigación con células madre adultas.
* NO a la clonación humana, sí al reconocimiento de la dignidad de la persona. Somos: únicos, irrepetibles e irremplazables.
5. Optar por un candidato que promueva políticas que alienten la justicia, la creación y distribución del bienestar de manera concreta y realista.
6. Optar por un candidato que respete las raíces católicas de nuestra cultura mexicana.
7. Optar por un candidato que promueva una sana coexistencia y cooperación entre la Iglesia y el Estado.
8. Optar por un candidato que se preocupe por la difusión de las virtudes.»
(Véase: http://www.votocatolico.com/como-votar/; negritas en el original. Hay estrategias de manipulación que se repiten invariblemente. Recuerdo un documento que antaño compartí.)
Por eso, reflexioné antes sobre la llamada derecha (en realidad, la ultra-derecha) mexicana y su enraización en la sociedad de la siguiente manera:
"[…] la que hemos denominado ultra-derecha (pseudo-liberal), [...] tiende a ejercer mayor imposición (la historia interna del PRI sirva de ejemplo), a la militarización (la resolución de conflictos civiles por la fuerza militar), a delegar funciones del Estado en particulares, a ejercer el control político a través de autoridades informales (caciques), a la intimidad con la Iglesia católica, a la política hacendaria cuasi feudal, y a que sus miembros disfruten de privilegios grises contrarios al espíritu republicano, democrático y liberal que no suelen ser ilegales y que no pocas veces se asocian ideológicamente a la práctica de ciertos usos y costumbres en la base ciudadana que contradicen la igualdad de todos los ciudadanos y que minan el origen mismo de los derechos civiles. Por ejemplo, el sistema de cargos en los pueblos indígenas niega la igualdad jurídica de los géneros y compromete la separación del Estado y de la Iglesia, y la libertad de cultos, pues para ser un miembro pleno de la comunidad, membresía que exclusivamente se extiende a los varones, aquélla impone la rotación de ellos en el servicio de la Iglesia católica y exige que estén casados por la Iglesia. Todo lo cual margina a la mujer, que generalmente cumple las obligaciones contraídas por el varón, padre o esposo o familiar cercano, por lo cual ella también deviene un sujeto de tutela. Ese sistema de cargos coexiste con las autoridades políticas formales y suele entrar en conflicto con ellas, pues las segundas son una exigencia de un modelo de representación con el cual los miembros de la comunidad no se identifican plenamente desde los mismos requisitos y procedimientos de selección, por lo cual los liderazgos políticos formales e informales (fácticos) no suelen coincidir en las mismas personas, y quienes ocupen los formales carecen de verdadero poder vinculante; situación que se torna delicada y notoria cuando el cargo público ha recaído en una mujer. Ello hace productivas algunas prácticas simbólicas, cuales las transferencias de atributos de poder entre representantes de pueblos indígenas y candidatos de los partidos a los puestos ejecutivos federal o estaduales. Por dichas razones, el caciquismo, la misoginia, la falta real de libertad de culto, la persecución religiosa y el anti-laicismo son hechos inconstitucionales que perdurarán.El día 9 de febrero, Proceso circuló la noticia de que Obrador querría, en caso de ser investido como Presidente, renombrar la Secretaría de la Función Pública como Secretaría de la Honestidad y Combate a la Corrupción, y colocar al frente de ella una mujer.
Esta reflexión se enlaza con la paradoja entre la justicia de los reclamos de las comunidades indígenas y la naturaleza política de ellas, de la cual se desprende la precariedad fundamental de las relaciones que se establezcan entre ellas y el PRD o Andrés Manuel López Obrador." La Jornada para los lectores, enero de 2008 (revisada entre enero y abril de 2011), pp. 125-126n. 263.
No creo que con el cambio de nombre la tal Secretaría cambie lo que es. Con un nombre u otro, y aún suponiendo que sea colocada a su cabeza una persona virtuosa, y dando por óptimas las normas y regulaciones que rigen la Secretaría, el cuerpo burocrático y operativo de ella está enfermo. Su naturaleza antitética pondría, en el mejor de los casos, en burla el nombre. También podría entregar a los oponentes un elemento más en que cebar los ataques. Comparto la opinión de que el éxito de la empresa depende de algo más que de un nuevo liderazgo, de un nuevo nombre y de una difícil depuración. Pero también advierto que no puede ser desechada la estructura sin producir el vacío de una función del Estado, y la erección de una nueva estará acompañada de omisiones y de errores, consusbtanciales a su formación, que podrían comprometer el funcionamiento apetecido.
En caso de que Josefina Vázquez Mota llegase a la presidencia, conviene recordar que es más castizo decir "la" Presidente, y preferible no por gusto, sino para no caer es frases ambiguas o inexactas, como la de Madero, cuando afirmó el 10 de febrero, ante toda la militancia partidista convocada, su seguridad que con la candidata pondría el PAN "otra Presidenta" de México, cuando nunca la ha habido del género femenino.
Rainer Hurtado Navarro.
sábado, 11 de febrero de 2012
Ley Federal de PROTECCION de DATOS PERSONALES en Posesión de Particulares y su Reglamento
Para que adviertan cuán preocupante es la llamada ley de protección de la privacidad, que en realidad resulta en un atentado a la privacidad, lean el mensaje que les re-envío.
Además, proporciona la oportunidad, nada despreciable en tiempos de crisis económica, de que las empresas y el propio gobierno lucren con la transferencia de la información privada.
La práctica internacionalmente establecida (cualquiera que haya suscrito un servicio digital a través de Internet lo sabe) es que en el contrato del servicio el usuario establece si autoriza la difusión de sus datos. Por omisión, el servicio asume que el usuario niega la difusión de los datos.
Así está establecido en Estados Unidos de América.
La ley mexicana establece que por omisión de declaración del ciudadano al respecto, el manejador tiene la libertad de hacer uso casi ilimitado de los datos.
Los datos no sólo incluyen la información de identidad y domiciliación del contrato, sino la información extraída de las llamadas y mensajes (remitente, destinatario, y contenidos de texto, de voz, de vídeo, sonoro o fotográfico), dispositivos (ubicación geográfica, desplazamientos), &c.
Además, el vector de esta medida es contrario a las que proyecta la Unión Europea, que procura proteger la privacidad de los ciudadanos, pues la iniciativa reconoce que los ciudadanos tienen el derecho de reclamar que la información personal proporcionada a las empresas sea borrada, salvo razón legal contraria (investigación criminal, &c.): http://www.bbc.co.uk/news/technology-16677370.
La ley mexicana permite que la información personal sea difundida, según el criterio del manejador, a los terceros que sean "necesarios", nacionales y extranjeros, en omisión de declaración contraria del ciudadano, sin obligar a las empresas a señalar los terceros ni la razón por la cual la difusión de los datos es necesaria.
El mensaje que comparto con vosotros indica que la posibilidad de lucrar es cierta y hay quien pretende explotarla.
He destacado el contenido más preocupanta de la carta.
Para revisar la ley, aquí: http://www.ifai.org.mx/descargar.php?r=/pdf/datos_personales/&a=LFPDPPP.pdf.
RHN
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Dalila Luevanos Y. <dalila.luevanos@actitudfiscal.info>
Fecha: 10 de febrero de 2012 01:00
Asunto: Ley Federal de PROTECCION de DATOS PERSONALES en Posesión de Particulares y su Reglamento
Para:***************
Ley Federal de PROTECCION de DATOS PERSONALES en Posesión de Particulares y su Reglamento.
México, D.F. 17 de Febrero / Monterrey, N.L. 27 de Febrero / Guadalajara, Jal. 26 de Marzo
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Evite sanciones administrativas y juicios civiles por incumplimiento a la ley de protección de datos personales y su reglamento.
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Al participar usted aprenderá:
Cómo hacer los avisos de privacidad para proteger los derechos de los particulares y los de su empresa.
A manejar operativamente con éxito la Ley Federal de Protección de Datos Personales en su beneficio
Dirigido a: Directores, Gerentes, Funcionarios y toda persona que maneje datos personales en posesión de particulares.
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Si no desea recibir invitaciones en el futuro sobre ningún tema de CLF envíe un correo con asunto Borra03. Gracias
De: Dalila Luevanos Y. <dalila.luevanos@actitudfiscal.info>
Fecha: 10 de febrero de 2012 01:00
Asunto: Ley Federal de PROTECCION de DATOS PERSONALES en Posesión de Particulares y su Reglamento
Para:***************
Ley Federal de PROTECCION de DATOS PERSONALES en Posesión de Particulares y su Reglamento.
México, D.F. 17 de Febrero / Monterrey, N.L. 27 de Febrero / Guadalajara, Jal. 26 de Marzo
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Si no desea recibir invitaciones en el futuro sobre ningún tema de CLF envíe un correo con asunto Borra03. Gracias
jueves, 9 de febrero de 2012
Meditaciones sobre eventos recientes.
En La Jornada Morelos de 8 de febrero de 2012 está un artículo intitulado "Ecosocialismo", escrito por José Martínez Cruz y por Roberto Mendoza Delgado.
No confrontaré lo que los autores entienden por socialismo o comunismo, porque es evidente que están anclados en la experiencia de un régimen de comunidad, circunscrito a una comunidad rural; un pueblo, en su acepción ínfima. Recuerdo a John Donne: "No man is an Iland, intire of it selfe; every man is a peece of the Continent, a part of the maine: &c." Así un pueblo respecto a una Nación. Los autores hablan de una forma utópica del comunismo o del socialismo, que no implica ningún cambio real en las relaciones de producción, ni en las formas de apropiación.
Me gustaría recordarles, no obstante a cuál experiencia de comunismo o socialismo se remitan, que uno u otro han de lidiar con las imposiciones de la presión demográfica: la necesidad de incrementar la producción de subsistencias y de bienes, la necesidad de construir viviendas y de abrir caminos. Suelos serán deforestados y erosionados. Existirán basureros. Esos no son males inherentes del capitalismo.
Cada orden socio-económico manejará esos males de una forma que no será plenamente eficiente, ni satisfactoria para todos.
Sólo el desarrollo científico-técnico dotará a cada orden socio-económico de las herramientas teóricas y prácticas para hacer un manejo más eficiente y más satisfactorio de las situaciones a enfrentar.
Empero, aún cuando quien suscribe concuerda con los articulistas en la protección al Cerro de la Tortuga, hay reclamos que son absurdos: los lugareños se quejan de que las tierras del cerro de la Tortuga son tierras comunales, a pesar de lo cual han sido traspasadas a manos particulares sin aprobación de la comunidad. La comunidad había destinado las tierras a su patrón, San Esteban. ¡Buena esa! ¿Acaso San Esteban es una persona real o jurídica, con capacidad legal para tener tierras en la Tierra y administrarlas desde el Cielo? En la práctica, esas tierras estaban abandonadas, y, por ese estado prolongado y contrario a la definición legal de tierras comunales (quiero decir: incumplidas las exigencias para retener esas tierras bajo el dominio comunitario), fueron pasando como cosa abandonada, o sea: sin dueño, a otras manos. Que los nuevos dueños hagan un uso impropio y ecocida de esas tierras, es harina de otro costal.
Jaime Áviles, en la columna “Desfiladero”, en La Jornada, México, D. F., a 4 de febrero de 2012, anticipó la derrota de Obrador en las próximas elecciones, mediante un fraude que haría valer un pacto entre el PRI y el PAN, que establece que el segundo devolverá al primero la presidencia en 2012. Sus especulaciones tienen tanto sentido como la acompañante, en torno a Josefina Vázquez Mota como candidata a la presidencia por el PAN. El mismo día, escribí al columnista una sutil reconvención. A continuación, remití una refutación a Proceso y a Letras Libres. Otra cosa será que la publiquen. En breve quedó claro que su especulación en torno a Josefina Vázquez Mota no tenía fundamento, y yo espero que quede demostrado que las otras tampoco lo tienen.
Es bueno el abrazo entre Cárdenas y Obrador el pasado día 7 de febrero de 2012. Sin embargo, yo espero a algo más que eso antes de afirmar la reunificación de la llamada izquierda mexicana. La unidad es más que posar abrazos en público que perpetúen las fotografías. En México, D. F., todavía hay "grupos de choque" ebrardistas que confrontan a sus antagonistas en la izquierda; o lo que ellos crean que sea la izquierda. Dicen de sí, y de sus oponentes, "porros". Todavía el 9 de enero de 2012, de manera asaz fortuita pude presenciar las manifestaciones de unos jóvenes de esta especie. No tienen estos grupos una magnitud o virulencia como para caer bajo el radar del público. Quizás no estén vertebrados. Actúan con inmediatez política. Luego, no tienen un propósito menos efímero que el deseo frustrado de que un individuo específico los hubiese lidereado. Tampoco planes concretos. Pero sí constituyen un foco de descontento y tienen la capacidad de diseminarlo.
En cuanto a la falta de unidad, es prudente recordar que todavía en enero de 2012 perduraba la corriente aliancista del PRD en Morelos.
Critícase a Elba Esther Gordillo porque, según el apetito que tenga, ofrece el voto de los maestros a uno y otro partido. ¿Cómo es posible que ella acuerde por quién han de votar los maestros sindicalizados? Obviamente, una dotación de ese cariz niega la libertad del voto.
De manera análoga, la Federación de Colegios y Asociaciones de Profesionales del Estado de Morelos ofrece el voto de sus afiliados a Graco Ramírez, pre-candidato a la gubernatura del Estado de Morelos por el PRD.
Además, con una declaración como esa, interfiere dicha Federación con el proceso de selección interna del PRD en Morelos, que aún no se ha consumado: es una fuerza externa al servicio de un pre-candidato que pone el partido de rodillas, y no interfiere tan sólo con la libertad del voto de los ciudadanos.
La Jornada Morelos, del 8 de febrero de 2012, saluda esa declaración: "Un voto más a favor de Graco Ramírez". Me atrevo a recordar al columnista José Luis Garcitapia que no se trata de "un" voto más.
En realidad, Graco Ramírez ha sido favorecido sobre los otros candidatos. La Jornada Morelos muy sutilmente siempre ha sugerido por él su preferencia.
Siempre estoy en casa. Nunca he recibido llamadas telefónicas favoreciendo a otro pre-candidato del PRD que no sea Graco, por quien he recibido varias.
La teoría de las probabilidades no miente: si dos sucesos tiene la misma oportunidad de acaecer, al cabo de un período de tiempo dado cada uno de ellos habrá ocurrido tantas veces como el otro.
Desde hace dos años, en Morelos, "todos" han sabido que Graco Ramírez "es el indicado" para contender por la gubernatura. La razón para ello es la intimidad conocida de Graco Ramírez con militantes y simpatizantes del PRI, cuyos intereses están insatisfechos por los pre-candidatos electos por el PRI, por lo cual estarían dispuestos a concederle el voto al PRD en el caso de que Graco asumiese la candidatura.
Existen mil maneras de realizar alianzas.
"Todo el mundo lo hace, y los otros lo hacen más que nosotros", seré replicado. Y por "todo el mundo" habré de entender todos los políticos, todos los partidos y todas las empresas de información.
Es verdad, pero quienes reprueban y condenan ciertas prácticas deben de abstenerse a incurrir en ellas.
La regeneración no fructificará sino rompiendo con el vicio.
No confrontaré lo que los autores entienden por socialismo o comunismo, porque es evidente que están anclados en la experiencia de un régimen de comunidad, circunscrito a una comunidad rural; un pueblo, en su acepción ínfima. Recuerdo a John Donne: "No man is an Iland, intire of it selfe; every man is a peece of the Continent, a part of the maine: &c." Así un pueblo respecto a una Nación. Los autores hablan de una forma utópica del comunismo o del socialismo, que no implica ningún cambio real en las relaciones de producción, ni en las formas de apropiación.
Me gustaría recordarles, no obstante a cuál experiencia de comunismo o socialismo se remitan, que uno u otro han de lidiar con las imposiciones de la presión demográfica: la necesidad de incrementar la producción de subsistencias y de bienes, la necesidad de construir viviendas y de abrir caminos. Suelos serán deforestados y erosionados. Existirán basureros. Esos no son males inherentes del capitalismo.
Cada orden socio-económico manejará esos males de una forma que no será plenamente eficiente, ni satisfactoria para todos.
Sólo el desarrollo científico-técnico dotará a cada orden socio-económico de las herramientas teóricas y prácticas para hacer un manejo más eficiente y más satisfactorio de las situaciones a enfrentar.
Empero, aún cuando quien suscribe concuerda con los articulistas en la protección al Cerro de la Tortuga, hay reclamos que son absurdos: los lugareños se quejan de que las tierras del cerro de la Tortuga son tierras comunales, a pesar de lo cual han sido traspasadas a manos particulares sin aprobación de la comunidad. La comunidad había destinado las tierras a su patrón, San Esteban. ¡Buena esa! ¿Acaso San Esteban es una persona real o jurídica, con capacidad legal para tener tierras en la Tierra y administrarlas desde el Cielo? En la práctica, esas tierras estaban abandonadas, y, por ese estado prolongado y contrario a la definición legal de tierras comunales (quiero decir: incumplidas las exigencias para retener esas tierras bajo el dominio comunitario), fueron pasando como cosa abandonada, o sea: sin dueño, a otras manos. Que los nuevos dueños hagan un uso impropio y ecocida de esas tierras, es harina de otro costal.
Jaime Áviles, en la columna “Desfiladero”, en La Jornada, México, D. F., a 4 de febrero de 2012, anticipó la derrota de Obrador en las próximas elecciones, mediante un fraude que haría valer un pacto entre el PRI y el PAN, que establece que el segundo devolverá al primero la presidencia en 2012. Sus especulaciones tienen tanto sentido como la acompañante, en torno a Josefina Vázquez Mota como candidata a la presidencia por el PAN. El mismo día, escribí al columnista una sutil reconvención. A continuación, remití una refutación a Proceso y a Letras Libres. Otra cosa será que la publiquen. En breve quedó claro que su especulación en torno a Josefina Vázquez Mota no tenía fundamento, y yo espero que quede demostrado que las otras tampoco lo tienen.
Es bueno el abrazo entre Cárdenas y Obrador el pasado día 7 de febrero de 2012. Sin embargo, yo espero a algo más que eso antes de afirmar la reunificación de la llamada izquierda mexicana. La unidad es más que posar abrazos en público que perpetúen las fotografías. En México, D. F., todavía hay "grupos de choque" ebrardistas que confrontan a sus antagonistas en la izquierda; o lo que ellos crean que sea la izquierda. Dicen de sí, y de sus oponentes, "porros". Todavía el 9 de enero de 2012, de manera asaz fortuita pude presenciar las manifestaciones de unos jóvenes de esta especie. No tienen estos grupos una magnitud o virulencia como para caer bajo el radar del público. Quizás no estén vertebrados. Actúan con inmediatez política. Luego, no tienen un propósito menos efímero que el deseo frustrado de que un individuo específico los hubiese lidereado. Tampoco planes concretos. Pero sí constituyen un foco de descontento y tienen la capacidad de diseminarlo.
En cuanto a la falta de unidad, es prudente recordar que todavía en enero de 2012 perduraba la corriente aliancista del PRD en Morelos.
Critícase a Elba Esther Gordillo porque, según el apetito que tenga, ofrece el voto de los maestros a uno y otro partido. ¿Cómo es posible que ella acuerde por quién han de votar los maestros sindicalizados? Obviamente, una dotación de ese cariz niega la libertad del voto.
De manera análoga, la Federación de Colegios y Asociaciones de Profesionales del Estado de Morelos ofrece el voto de sus afiliados a Graco Ramírez, pre-candidato a la gubernatura del Estado de Morelos por el PRD.
Además, con una declaración como esa, interfiere dicha Federación con el proceso de selección interna del PRD en Morelos, que aún no se ha consumado: es una fuerza externa al servicio de un pre-candidato que pone el partido de rodillas, y no interfiere tan sólo con la libertad del voto de los ciudadanos.
La Jornada Morelos, del 8 de febrero de 2012, saluda esa declaración: "Un voto más a favor de Graco Ramírez". Me atrevo a recordar al columnista José Luis Garcitapia que no se trata de "un" voto más.
En realidad, Graco Ramírez ha sido favorecido sobre los otros candidatos. La Jornada Morelos muy sutilmente siempre ha sugerido por él su preferencia.
Siempre estoy en casa. Nunca he recibido llamadas telefónicas favoreciendo a otro pre-candidato del PRD que no sea Graco, por quien he recibido varias.
La teoría de las probabilidades no miente: si dos sucesos tiene la misma oportunidad de acaecer, al cabo de un período de tiempo dado cada uno de ellos habrá ocurrido tantas veces como el otro.
Desde hace dos años, en Morelos, "todos" han sabido que Graco Ramírez "es el indicado" para contender por la gubernatura. La razón para ello es la intimidad conocida de Graco Ramírez con militantes y simpatizantes del PRI, cuyos intereses están insatisfechos por los pre-candidatos electos por el PRI, por lo cual estarían dispuestos a concederle el voto al PRD en el caso de que Graco asumiese la candidatura.
Existen mil maneras de realizar alianzas.
"Todo el mundo lo hace, y los otros lo hacen más que nosotros", seré replicado. Y por "todo el mundo" habré de entender todos los políticos, todos los partidos y todas las empresas de información.
Es verdad, pero quienes reprueban y condenan ciertas prácticas deben de abstenerse a incurrir en ellas.
La regeneración no fructificará sino rompiendo con el vicio.
domingo, 5 de febrero de 2012
sábado, 4 de febrero de 2012
"La Jornada para los lectores: Estudio sobre los lectores de La Jornada, y de la relación que ellos sostienen con el diario, producido a partir del libro La Jornada de los lectores, 1999"
El 28 de enero de 2012, Amazon.com retiró la copia que tenía a la venta de mi ensayo La Jornada para los lectores: Estudio sobre los lectores de La Jornada, y de la relación que ellos sostienen con el diario, producido a partir del libro La Jornada de los lectores, 1999.
Los eventos recientes me han impulsado a dejar lo antes posible el texto íntegro al alcance del mayor número de lectores posible.
Por ello, lo he puesto a la venta en formato Kindle en la librería digital de Amazon.
Lamentablemente, Kindle no soporta ODF, que es el formato nativo de mi procesador de textos, y hube de lidiar con la pérdida del formato y de las funciones dinámicas del documento original al exportarlo a un formato a partir del cual pudiera el servicio de Amazon producir el formato Kindle.
Debido a las limitaciones del formato de Kindle (monocromatismo de base, no soporta tablas, la imágenes con transparencias son mal reproducidas, la conversión introduce algunas irregularidades tipográficas que afean el texto, &c.), la empresa no resultó cosa fácil.
Descartado el recurso al formato PDF, pues las notas al pie de página quedaban intercaladas en el texto en la misma secuencia que su ubicación en la sucesión de las páginas, creando notable incomodidad en la lectura, y eran producidas mil y una otras anomalías, decidí partir de una copia de mi ensayo exportada a HTML, que edité con "mi editor de texto favorito": Kwrite.
Reproduje los índices y las referencias cruzadas como enlaces internos, sustituí las tablas por imágenes de las tablas mismas, exporté las imágenes con transparencias a un nuevo formato que las sustituyó por blanco, corregí algunas irregularidades tipográficas que afean el texto, y, tras sucesivas pruebas, y cerca de 26 horas de edición casi ininterrumpida y sólo dos tazas de té negro y una cuña (la última) de un pastel de queso, y la mejor voluntad, convertí las 155 páginas del documento en un archivo HTML a partir del cual pudiera hacer llegar al lector el texto, las tablas y los gráficos con la mayor fidelidad posible.
Entre corchetes he preservado la paginación del documento original, intercalada donde le correspondiese.
Las críticas que he recibido, hasta hoy no son muchas. Ninguna es negativa, aún involucrando un rechazo editorial. No obstante, por el ya menguado crédito a mi ver, no apelaré a las de este último grupo. Me circunscribo a las siguientes:
Omar Raúl Martínez (Presidente de la Fundación Manuel Buendía, A. C., y Director General de la Revista Mexicana de Comunicación):
Fausta Gantús:
Carlos Enrique Tapia:
Celia del Palacio:
Omito la reproducción de las buenas opiniones cuya objetividad pudiera empañarse por la fraternidad que me profesan los remitentes.
Por ello, lo he puesto a la venta en formato Kindle en la librería digital de Amazon.
Lamentablemente, Kindle no soporta ODF, que es el formato nativo de mi procesador de textos, y hube de lidiar con la pérdida del formato y de las funciones dinámicas del documento original al exportarlo a un formato a partir del cual pudiera el servicio de Amazon producir el formato Kindle.
Debido a las limitaciones del formato de Kindle (monocromatismo de base, no soporta tablas, la imágenes con transparencias son mal reproducidas, la conversión introduce algunas irregularidades tipográficas que afean el texto, &c.), la empresa no resultó cosa fácil.
Descartado el recurso al formato PDF, pues las notas al pie de página quedaban intercaladas en el texto en la misma secuencia que su ubicación en la sucesión de las páginas, creando notable incomodidad en la lectura, y eran producidas mil y una otras anomalías, decidí partir de una copia de mi ensayo exportada a HTML, que edité con "mi editor de texto favorito": Kwrite.
Reproduje los índices y las referencias cruzadas como enlaces internos, sustituí las tablas por imágenes de las tablas mismas, exporté las imágenes con transparencias a un nuevo formato que las sustituyó por blanco, corregí algunas irregularidades tipográficas que afean el texto, y, tras sucesivas pruebas, y cerca de 26 horas de edición casi ininterrumpida y sólo dos tazas de té negro y una cuña (la última) de un pastel de queso, y la mejor voluntad, convertí las 155 páginas del documento en un archivo HTML a partir del cual pudiera hacer llegar al lector el texto, las tablas y los gráficos con la mayor fidelidad posible.
Entre corchetes he preservado la paginación del documento original, intercalada donde le correspondiese.
Las críticas que he recibido, hasta hoy no son muchas. Ninguna es negativa, aún involucrando un rechazo editorial. No obstante, por el ya menguado crédito a mi ver, no apelaré a las de este último grupo. Me circunscribo a las siguientes:
Omar Raúl Martínez (Presidente de la Fundación Manuel Buendía, A. C., y Director General de la Revista Mexicana de Comunicación):
Estimado Rainer:
Tu aportación es muy valiosa, útil y necesaria. [...]
Fausta Gantús:
Te reitero que me pareció muy interesante el texto que presentaste, de muy buena factura y calidad, sin duda hay mucho trabajo de investigación y de análisis. Lo que no me quedó claro es si forma parte de una tesis o es una investigación independiente, de cualquier forma espero verlo pronto publicado.
Carlos Enrique Tapia:
Celia del Palacio:
He leído su largo artículo [...] y me ha parecido muy interesante. Tal vez un poco largo, pero sin duda digno de ser conocido.
¿No ha sido publicado? ¿Dónde buscó su publicación?
Mandé su trabajo (usted me dijo que podía compartirlo) a una alumna del programa de maestría que está haciendo un trabajo sobre los lectores de periódicos actuales a través de las cartas al editor, precisamente.
También le dí su correo (espero que no le importe) porque ella se mostró interesada en conversar con usted sobre su trabajo.
Omito la reproducción de las buenas opiniones cuya objetividad pudiera empañarse por la fraternidad que me profesan los remitentes.
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